بسم الله الرحمن الرحیم

سلسله راه نشان های شناسائی توابین و تحلیل ظرائف روانشناختی آن به منظور  راه یابی استعدادهای آماده به سمت و سوی توبه و انابه 

از رهگذر جذابیت قصص و داستان های واقعی ، مفید و موثر:

راه نشان عرفان توابین ،راه شناخت توبه کنندگان را در قالب های داستانِ راستان ذکر می نماید تا راستیِ جریان ، روند  الگو  گرفتن  را تسهیل نماید ، شاید گنهکاری چنان با صداقت ، راه توبه و بازگشت از گناه را جدی بگیرد که خود نیز الگوئی برای دیگران باشد ...

9) توبه ى دو برادر در آخرين ساعات عاشورا

توبه در اسلام اعاده ى حيثيث از گنهكار پشيمان نزد خداست ، اعاده ى حيثيتى كه به وسيله ى خود او انجام مى شود ، و ديگران دخالتى ندارند ، و اين راه هميشه براى او باز است ; چون مكتب الهى مكتب اميد است ، سرچشمه ى مهر است و كانون رحمت ، و حسين آيينه ى تمام نماى رحمت آفريدگار است ، رحمت بر خلق ، رحمت بر دوست ، رحمت بر دشمن . حسين وجودش مهر بود ، گفتارش مهر بود ، رفتارش مهر بود ، او وقتى كه در راه با يزيديان روبرو شد كوشيد كه آنان را هدايت كند و به راه راست بياورد و آنچه قدرت داشت به كار برد ، راهنمايى كرد ، خيرخواهى نمود .

پيش از جنگ بكوشيد ، در ميان جنگ بكوشيد ، با گفتار بكوشيد ، با رفتار بكوشيد و توانست كسانى را كه شايسته ى رستگارى بودند از دوزخى شدن برهاند و بهشتى گرداند .

آخرين دعوت حسين وقتى بود كه تنها مانده بود ، وقتى بود كه يارانش همگى شهيد شده بودند و ديگر كسى نداشت ، آخرين دعوتش بانگ استغاثه بود و ندا كرد : آيا براى ما ياورى پيدا نمى شود ؟ آيا كسى هست از حرم پيامبر دفاع كند ؟

اَلا ناصِرٌ يَنْصُرُنا ؟ اَما مِن ذابٍّ يَذُبُّ عَنْ حَرَمِ رَسُول اللهِ ؟

اين ندا سعد بن حرث انصارى و برادرش ابوالحتوف بن حرث را به هوش آورد ، هر دو از انصار بودند و از عشيره ى خزرج ولى با آل محمد سر و كارى نداشتند ، هر دو از دشمنان على بودند و از خوارج نهروان ، شعارشان اين بود : حكومت از آن خداوند است و بس ، گنهكار حق حكومت ندارد . آيا حسين گنهكار بود ، ولى يزيد گنهكار نبود ؟!

اين دو نفر از كوفه تحت فرماندهى عمر سعد به قصد پيكار با حسين و كشتن او بيرون شدند و به كربلا رسيدند ، روز شهادت كه كشتار آغاز شد ، در سپاه يزيد بودند ، آسياى جنگ مى گرديد و خون مى ريخت و آن دو در سپاه يزيد بودند ، حسين يكه و تنها ماند و آن دو در سپاه يزيد بودند ، هنگامى كه نداى حسين را شنيدند به هوش آمدند ، با خود گفتند : حسين فرزند پيامبر ماست ، روز رستاخيز دست ما به دامان جدش رسول خداست ، به ناگاه از يزيديان بيرون شدند و حسينى گرديدند و در زير سايه ى حسين كه قرار گرفتند پس يكباره بر يزيديان تاختند و به جنگ پرداختند ، تنى چند را مجروح كرده و عده اى را به دوزخ فرستادند و كوشيدند تا شربت شهادت نوشيدند(  ـ پيشواى شهيدان : 394 .) .

علامه كمره اى در جلد سوم كتاب بسيار پرقيمت عنصر شجاعت مى فرمايد :

همين كه زنان و اطفال صداى حسين را به استغاثه شنيدند : اَلا ناصِرٌ يَنْصُرُنا . . . ؟  صدا به گريه بلند كردند ، سعد و برادرش ابوالحتوف چون اين نداى دلخراش را با آن ناله و شيون از اهل بيت شنيدند عنان به طرف حسين برگرداندند .

اينان در حومه ى نبرد بودند و با شمشيرى كه در دستشان بود به دشمنان حمله كردند و به جنگ پرداختند ، نزديك امام همى نبرد كردند تا جماعتى را كشتند و در آخر هر دو مجروح شده زخم فراوان برداشتند ، سپس هر دو در يك جايگاه با هم كشته شدند .

بايد در داستان حيرت آور اين دو برادر ، پيام روح اميدوارى را شنيد .  انقلاب روحى اين دو نفر جنگجو را در پاسخ روح اميدوارى به حسين جواب دادند كه حضرت اميد خود را به هدايت خلق در همه لحظات داشته است ...

آری  برخی جریانات راه را به خوبی نشان می دهد  در تحلیل کوتاه این داستان واقعی نکات ذیل قابل توجه است :

1ـ امام حسین علیه السلام تا آخرین لحظات در صدد هدایت افراد بوده است وراه را به آنان نشان می داد که ما حرم رسول خدا هستیم آیا نمی فهمید که حق کجاست ؟! آیا کسی از شما نیست تا ما را یاری کند ؟! آیا کسی هست  تا از حاندان پیغمبر و حرم رسول خدا دفاع کند؟!  و دو نفر متنبه شدند و در پی این بیداری و انتباه  پس از جنگ جانانه جان خود را هم فدا کردند.

2ـ  در پی سخن امام حسین علیه السلام مبنی بر این اَلا ناصِرٌ يَنْصُرُنا ؟ اَما مِن ذابٍّ يَذُبُّ عَنْ حَرَمِ رَسُول اللهِ ؟  و در پی گریه زنان و اطفال حرم حسینی بر استغاثه حسین  ، مبنی برمظلومیت  جا داشت بسیاری که در دل پشیمان شدند در عمل همچون سعد و برادرش ابوالحتوف از لشکر دشمن جدا و به دفاع از حریم رسول الله بپردازند اما .....

3ـ معلوم می شود كه از دم شمشير خونريز دشمن نيز ممكن است نور هدايت مخفيانه بجهد !  علما و طلاب در همه شرایط امید به هدایت افراد و همه افراد در همه شرایط باید امید به هدایت شدن را از دست ندهند...

4 ـ گاهی فاصله عاقبت به خیری در پایان عمر رقم می خورد...

ادامه دارد.......) صانعی کرمانی ـ خادم طرح

            برگ سبزی است تحفه درویش

ضمنا از دوستان و بزرگوارانی که از نمونه های  این جریانات تاثیر گذار  اطلاع دارند  تقاضا می شود  جهت تکمیل را ه نشان های 110 گانه  عرفان توابیین ما را مطلع فرمایند

( 9 )

"در راستای فعالیت های طرح مشاوره بنیادین و دین درمانی جوانان  "

آنچه که در این تک نگاره بحث می شود:

راه نشان عرفان توابین زمینه توبه را عینی می نماید

حسين  علیه السلام وجودش مهر بود ، گفتارش مهر بود ، رفتارش مهر بود

او وقتى كه در راه با يزيديان روبرو شد كوشيد كه آنان را هدايت كند

آخرين دعوت حسين علیه السلام  وقتى بود كه تنها مانده بود 

آيا براى ما ياورى پيدا نمى شود ؟ آيا كسى هست از حرم پيامبر دفاع كند ؟ توبه سعد بن حرث انصارى و برادرش ابوالحتوف بن حرث در پی انقلابی درونی ؛ جنگ تائبانه و شهادتی جانانه 

تحلیل کوتاه جریان آخرین تائبین قبل از شهادت مولا